jueves, 3 de diciembre de 2020

 TODOS EN DEFENSA DEL AGUA

¿UD . ESTÁ DE ACUERDO QUE SAGASTI PRIVATICE EL H2O ?

Alfredo German Cornejo Pardo

Las aguas, siendo el más valioso e imprescindible recurso natural para la vida humana; extraordinariamente sintetizada en el Art- 1° de la Constitución de 1979 que dispone, "La persona humana, es el fin supremo de la sociedad y el Estado, todos tienen la obligación de respetarla y "protegerla". y en su Art´. 119°.- reconoce que los recursos naturales, en este caso el "agua" .- es Patrimonio de la Nación, y "El Estado, evalúa y preserva los recursos naturales. Fomenta su racional aprovechamiento. La Constitución espuria de 1993.- acorde con su esencia corrupta y privatizadora, modifica radical y demencialmente estos preceptos constitucionales abriendo peligrosos espacios políticos para este despropósito, configurándose de por sí, en un atentado de lesa humanidad, el pretender privatizar tan vital recurso. Evidentemente, no estamos alejados de esta posibilidad, Pero, es preciso señalar que, el presidente Sagasti, no aprueba las leyes; es ese palo de gallinero llamado congreso donde se presenta el proyecto, donde se debate y en el curso de dos legislaturas ordinarias y con mayoría calificada, (2/3); se tiene que aprobar una Reforma Constitucional la misma que modifique la naturaleza el agua, convirtiendo un Patrimonio Nacional y vital "recurso natural" para la población nacional, vida humana; en un bien privado. Por lo demás consideramos es un malévolo detonante de la derecha cavernaria bruta y achorada, junto a sus reagrupados y sus operadores los conspiradores, congresales merino guivovich, j.j. vega, burga, bazán, luna, acuña, para exacerbar y agudizar la crisis política, tumbarse la directiva del congreso, propiciar la vacancia de Sagasti, extender el periodo congresal hasta el 2022, y poner de presiente a otro títere suyo.

sábado, 14 de noviembre de 2020

 COLUMNA DE THE NEW YORK TIMES: LA DEMOCRACIA PERUANA MUERE DE INSIGNIFICANCIA

 

The New York Times, el diario más emblemático de Estados Unidos, publicó una columna de opinión sobre la crisis política del Perú. Foto: Captura

Un artículo de opinión del diario más emblemático de EE. UU. señala que la democracia peruana agoniza por “unos enanos ciegos que han generado un régimen impredecible".

The New York Times, el diario más emblemático de Estados Unidos, publicó una columna de opinión sobre la crisis política del Perú este jueves 12 de noviembre. Escrito por el politólogo Alberto Vergara, el artículo detalla que "la democracia peruana está muriendo de insignificancia” a causa de “unos enanos ciegos que chocan entre sí ad infinitum y han generado un régimen impredecible, caótico y, ahora ya, agonizante”.

El análisis ha sido publicado tres días después de que Martín Vizcarra fuera destituido por el Congreso en un juicio político relámpago y reemplazado por el jefe parlamentario Manuel Merino.

"El lector extranjero pensará que es ridículo destituir a un presidente cuando solo faltan cinco meses para las elecciones generales, pero en el sistema peruano lo ilógico sería no hacerlo. Es una política de carteristas. Y bajo las reglas del carterismo, Vizcarra ha aceptado su expulsión”, sigue.

Además, señala que "el sistema político peruano en los últimos años ha funcionado como una tómbola corrupta. El negocio es así: en tiempos de campaña los dueños de inscripciones electorales (hiperbólicamente llamadas ‘partidos’) reciben aportes y subastan los puestos en sus listas para el Congreso. A más dinero, más encumbrada tu candidatura”.

“El sistema entró en franca descomposición cuando reventó la operación Lava Jato. El elenco estable de la política peruana, de derecha a izquierda, había recibido aportes y sobornos de constructoras brasileñas y la fiscalía los tocó uno a uno. Loquearon. (…) Se fueron los cabecillas, pero sobrevivió la codicia cortoplacista”.

Opinión sobre Manuel Merino

En la víspera, Manuel Merino juramentó a su primer gabinete de ministros, de tinte conservador y con varios políticos veteranos en sus filas. Su gabinete lo encabeza el conservador Antero Flores-Aráoz.

Sobre esto, el columnista mantiene una postura enfática: “Dentro de este sistema irracional y volátil, sin embargo, pervive la razón ilegal. Los financistas de la política peruana trabajan para dinamitar el Estado de derecho con el fin de que el Estado no se inmiscuya en sus negocios”.

También evaluó un posible escenario en los próximos días. “Podemos apostar sin riesgos a que la reforma universitaria será atacada desde el primer día. Y este no es el único caso: hacen cola transportistas informales, mineros ilegales, iglesias contra la ‘ideología de género’, etc. El propósito es desactivar la universalidad de la ley y el Estado de derecho”.

“Parece que el objetivo principal de la coalición vacadora es, entonces, desmantelar el Estado de derecho y mantener el privilegio, la prebenda y la impunidad”, aseveró mientras Perú vive una jornada caótica y sangrienta.

Las protestas contra Manuel Merino en la céntrica Plaza San Martín de Lima transcurrieron de manera pacífica unas cuatro horas, hasta que una fila de manifestantes intentó acercarse a la sede del Congreso; los policías dispararon perdigones y gases lacrimógenos para dispersarlos, una represión condenada por organismos de derechos humanos del mundo.

COLUMNA DE THE NEW YORK TIMES: LA DEMOCRACIA PERUANA MUERE DE INSIGNIFICANCIA

 

The New York Times, el diario más emblemático de Estados Unidos, publicó una columna de opinión sobre la crisis política del Perú. Foto: Captura

Un artículo de opinión del diario más emblemático de EE. UU. señala que la democracia peruana agoniza por “unos enanos ciegos que han generado un régimen impredecible".

The New York Times, el diario más emblemático de Estados Unidos, publicó una columna de opinión sobre la crisis política del Perú este jueves 12 de noviembre. Escrito por el politólogo Alberto Vergara, el artículo detalla que "la democracia peruana está muriendo de insignificancia” a causa de “unos enanos ciegos que chocan entre sí ad infinitum y han generado un régimen impredecible, caótico y, ahora ya, agonizante”.

El análisis ha sido publicado tres días después de que Martín Vizcarra fuera destituido por el Congreso en un juicio político relámpago y reemplazado por el jefe parlamentario Manuel Merino.

"El lector extranjero pensará que es ridículo destituir a un presidente cuando solo faltan cinco meses para las elecciones generales, pero en el sistema peruano lo ilógico sería no hacerlo. Es una política de carteristas. Y bajo las reglas del carterismo, Vizcarra ha aceptado su expulsión”, sigue.

Además, señala que "el sistema político peruano en los últimos años ha funcionado como una tómbola corrupta. El negocio es así: en tiempos de campaña los dueños de inscripciones electorales (hiperbólicamente llamadas ‘partidos’) reciben aportes y subastan los puestos en sus listas para el Congreso. A más dinero, más encumbrada tu candidatura”.

“El sistema entró en franca descomposición cuando reventó la operación Lava Jato. El elenco estable de la política peruana, de derecha a izquierda, había recibido aportes y sobornos de constructoras brasileñas y la fiscalía los tocó uno a uno. Loquearon. (…) Se fueron los cabecillas, pero sobrevivió la codicia cortoplacista”.

Opinión sobre Manuel Merino

En la víspera, Manuel Merino juramentó a su primer gabinete de ministros, de tinte conservador y con varios políticos veteranos en sus filas. Su gabinete lo encabeza el conservador Antero Flores-Aráoz.

Sobre esto, el columnista mantiene una postura enfática: “Dentro de este sistema irracional y volátil, sin embargo, pervive la razón ilegal. Los financistas de la política peruana trabajan para dinamitar el Estado de derecho con el fin de que el Estado no se inmiscuya en sus negocios”.

También evaluó un posible escenario en los próximos días. “Podemos apostar sin riesgos a que la reforma universitaria será atacada desde el primer día. Y este no es el único caso: hacen cola transportistas informales, mineros ilegales, iglesias contra la ‘ideología de género’, etc. El propósito es desactivar la universalidad de la ley y el Estado de derecho”.

“Parece que el objetivo principal de la coalición vacadora es, entonces, desmantelar el Estado de derecho y mantener el privilegio, la prebenda y la impunidad”, aseveró mientras Perú vive una jornada caótica y sangrienta.

Las protestas contra Manuel Merino en la céntrica Plaza San Martín de Lima transcurrieron de manera pacífica unas cuatro horas, hasta que una fila de manifestantes intentó acercarse a la sede del Congreso; los policías dispararon perdigones y gases lacrimógenos para dispersarlos, una represión condenada por organismos de derechos humanos del mundo.

sábado, 31 de octubre de 2020

 Invitar muy cordialmente a parientes, amigos y a la colectividad en general a visitar mi página “PENSAMIENTO Y ACCION POLÍTICO-SOCIAL EN EL SUR-ANDINO SIGLO XIX”, espacio virtual creado fundamentalmente para hacerles conocer el desarrollo de un novedoso y riguroso trabajo de investigación antropológica que desde hace varios años atrás venimos desarrollando sobre “Historia Política Regional” correspondiente al siglo XIX, y que lleva como epígrafe “VIOLENCIA POLÍTICA EN EL SUR-ANDINO SIGLO XIX”, el mismo sustentado en la búsqueda y hallazgo de información inédita de documentos y publicaciones de la época; como "EL PADRE HOTRAN;ESCENAS DE LA VIDA DE CUSCO"; todos ellos conservados en los Archivos Históricos de Cusco y Puno; y los otros de público conocimiento, da pormenorizada cuenta del cotidiano transcurrir de la vida y ancestrales costumbres de vecinos de la ciudad del Cusco; el terrible estado de postración económica y social en el que se halla sumido muchos, sino la totalidad de pueblos del Perú profundo, la sucesión de trágicos acontecimientos políticos como la revuelta cusqueña en contra de la presencia de efectivos bolivianos en el Cusco en la época de la Confederación Perú Boliviana, la terrible situación de servidumbre, explotación, despojos, extrema pobreza y abandono en la que se hallaba una inmensa masa indígena, dramáticamente reflejada en Leandra y Dionicio, una desdichada familia "indígena, condenada a esa situación por un injusto orden político-social y, el asesinato de Angélica Barreda una joven en manos de un religioso. Da también cuenta de la ejecutoria, legado y martirologio del creador y autor de la primera novela indigenista el Perú e Hispanoamérica y lleva como subtítulo “ASESINATO DEL NOVELISTA NARCISO ARÉSTEGUI ZUZUNAGA”, suficientemente detallada en este espacio y el segundo volumen “LO QUE NO SE DIJO DE LA REBELIÓN INDÍGENA DE HUANCANÉ DE 1866-68 Y JUAN BUSTAMENTE DUEÑAS”; novedosa y audaz aproximación antropológica al conocimiento y comprensión del porqué del estallido de la primera y más trascendente rebelión indígena tras la Independencia Nacional de 1821, la dolorosa y trágica represión de que fuera con la lamentable muerte por sofocamiento y asfixia de 71 líderes indígenas quechua-aimaras de las provincias de Lampa. Azángaro y Huancané del antiguo departamento de Puno, el desplazamiento y muerte de cientos y miles de niños, mujeres y ancianos, así como el martirologio de dos de sus más connotado líderes el ilustre Juan Bustamante Dueñas, y el novelista Narciso Aréstegui Zuzunaga. Novedoso y riguroso trabajo de investigación antropológica, cuya publicación solicitada mediante documento al Rector de la UNA-PUNO el mes de febrero del 2017; en paciente espera de lograr la culminación del esforzado y comprometido trabajo de la Comisión de Edición y Publicación de Libros de la UNA-PUNO, eficientemente liderada por el Dr. José L. Velásquez Garambel y secundado por un dinámico equipo profesional de colaboradores.

Hoy comprometidos y entusiasmados en la culminación de esta serie, íntegramente abocados en desarrollar y culminar el tercer volumen, que evidentemente por su contenido y novedad, esperamos sea impactante.

martes, 22 de septiembre de 2020

 Alfredo German Cornejo Pardo Saludándolo muy cordialmente Dr. Claverias, y aunándonos a tan fundamentado comentario y saludo a la hoy Escuela Profesional de Antropología de la UNA-PUNO en su 38° Aniversario de creación; y del mismo modo expresando un tanto nostálgico nuestro saludo y los mejores deseos a la Institución por tan significativa celebración.

En honor a la verdad, rescatando un poco del olvido y hacerla conocer a las nuevas generaciones de la comunidad antropológica, señalar que efectivamente su creación parafraseando al Amauta, fue así algo como un acto heroico; producto de la convergencia de varios factores, pero entre los más destacables para obligadamente rememorar son la voluntad política del Dr. Julio Bustinza, como autoridad universitaria y el invalorable esfuerzo y trabajo de colegas el entonces Programa Académico de Sociología, entre los que evidentemente liderándolo, estaban Ud. el profesor Platón Palomino, Arrufo Alcántara y otros docentes más; quienes, conscientes de la necesidad de contar con una instancia académica que formando profesionales suficientemente capacitados proyecten su labor a la solución de los grandes y graves problemas que secularmente afectaban a la colectividad puneña en conjunto.
Selecto y competente grupo de docenes, encargados de formular el proyecto respectivo, no sin ante enfrentar serias dificultades, adversidades, amenazas y represalias de todo tipo, como los que Ud.- fuera una de sus víctimas; lograron exitosamente conseguir la aprobación de la Resolución Rectoral respectiva disponiendo su creación.
Desde aquel entones, no fue nada fácil lleva adelante su crecimiento en la ciudad de Juli, que con una moderna y muy cómoda infraestructura y contrariamente a ella, extremadas limitaciones de orden logístico, biblioteca, laboratorios, y servicios varios, imposibilitaban una eficiente labor académica hasta pasado el año de 1987, tras cinco años de esforzado trabajo académico y egresando la primera Promoción; lograr su centralización en la ciudad de Puno.
Ante las clamorosas incomodidades e indignación por asignársenos ambientes totalmente inadecuados, y a los que el cotarro universitario irónicamente lo denominaba “gallineros”; el esfuerzo conjunto de docentes y estudiantes a través de sostenidas medidas de fuerza; hizo que la autoridad, atendiera nuestras demandas, lográndose conseguir espacios y aulas en el pabellón central de la Facultad.
Con el transcurrir de los años y tras denodados esfuerzos, dedicación, seriedad y responsabilidad en el trabajo, promover la organización de una serie de eventos académico, como seminarios, v.g. Miércoles Antropológicos, Conferencias Magistrales, Cine Forums; ser la primera Carrera Profesional de la UNA-PUNO en publicar ensayos, revistas, también la publicación a nivel de Universidad, del Primer Inventario de Tesis sustentadas oralmente en la cuatro Carreras Profesionales que conformaban la Facultad, desde 1977 hasta el año 2003; para tras indesmayables gestiones, lograr la construcción el primer pabellón propio de la Carrera, para hoy desde la distancia, observar sumamente complacidos su innegable crecimiento y presencia en la comunidad universitaria.
En esta justa y merecida celebración de sus 38 años de creación y aunándonos a los festejos; desde la distancia; dar un cálido y afectuoso abrazo a todos los miembros de la comunidad antropológica a egresados los que prestigiando su alma mater, con luz propia van brillando en entidades públicas y privadas de la Región, el país, e inclusive en el extranjero; Formulando votos por su constante y cada vez más notorio crecimiento.

domingo, 23 de agosto de 2020

 HOMENAJE PÓSTUMO AL Dr. VLADIMIRO VALER DELGADO EJEMPLAR, HONESTO  Y CONSECUENTE LUCHADOR SOCIAL CUSQUEÑO 

Partió a la eternidad un revolucionario, un consecuente y comprometido militante con esa correcta y extraordinaria linea política de la revolución socialista; indesmayable luchador por esos caros ideales de justicia social y un mejor destino para la Patria, luchador social inclaudicable, gran camarada y mejor amigo, excepcional lector y arguediano por excelencia; forjador de todo una generación de jóvenes comprometidos con la causa socialista. Inmensamente dolido, abrumado por la congoja que emerge de lo más profundo de nuestro ser por tan sensible partida de nuestro  querido "Quespes"; volver la mirada atrás y recordar tantas y tantas experiencias gratas, ingratas todas ellas compartidas entusiasta y comprometidamente. Con pesar y acongoja por esta infausta noticia, que lacera el corazón y como todo ser humano, inundado los ojos de lágrimas por su deceso; saber que con tu dolorosa partida, no solo se cierra en el Cusco, uno de los episodios más gloriosos de la reciente historia política y la lucha social, sino que se va uno de los últimos trascendentes, e históricos líderes . Dolorosa y sentida pérdida para el pueblo cusqueño y movimiento popular en particular, para esa inmensa legión de amigos, camaradas, y detractores políticos que guardan un especial respeto y aprecio por tu honestidad, calidad humana y consecuencia, Apesadumbrado también por ver perderse en lontananza, esas acostumbradas reunirnos en la "pericotiva" de la calle Mesón de la estrella, para tomar nuestro cafecito, dolido por no cumplir con el deseo de volver a Huaro tierra de Narciso Aréstegui, otro luchador que al igual que tu; diera la vida por la misma causa que a lo,largo de tu combativa existencia desplegaste, y ver culminada su reivindicación con la puesta en la Plaza Mayor de ese pintoresco pueblito, su monumento fruto del trabajo conjunto desplegado durante varios años. Sumamente dolido por no haber cumplido con ese compromiso de ir a Tinta a comprar otra bandurria,  "soplarnos" un par de chelas y  no volver más a escuchar vibrar las cuerdas de tu inseparable bandurria cantando entre tantos y tantos huaynitos, "puñales" magistral composición e interpretación tuya. Finalmente decirte; gracias MAESTRO por esas trascendentes enseñanzas y legado político, por haber inculcado en nosotros el inclaudicable, propósito de bregar por la revolución socialista, el estudio y el trabajo. Descansa en paz, querido camarada, hoy al reencontrarte en la eternidad con tu compañera de siempre, Eleonor; aquí en esta sufrida tierra; vivirás por siempre en el recuerdo y la gratitud de cientos y miles de compañeros trabajadores, campesinos, obreros, estudiantes y el pueblo. CUANDO UN REVOLUCIONARIO MUERE; NUNCA MUERE. HASTA LA VICTORIA FINAL.

lunes, 18 de febrero de 2019


NARCISO ARÈSTEGUI ZUZUNAGA; 150 AÑOS DE SU INMOLACIÒN
ALFREDO GERMAN CORNEJO PARDO
El pasado sábado 9 de los corrientes  y lamentablemente  tal como ocurriera el 2017; año en el que se recordaba el bicentenario de su nacimiento; transcurrió  desapercibido e ignorado;  150 años de  la culminación de un malévolo complot político,  que finalmente acabara con  la vida  de  una de las más ilustres personalidades del Cusco y Puno,  del convulso siglo XIX .
En efecto, un lejano 9 de febrero de 1869; es decir hace 150 años atrás según la versión oficial de la historia nacional; historiadores, escritores, estudiosos  y la justa memoria colectiva; siendo aproximadamente las 4: 50 de una  gélida y borrascosa  tarde puneña, fatal martes de carnaval;  consecuencia de la ruidosa celebración de aquellos majestuosos carnavales altiplánicos; una  lancha del vapor Yavarí, en la que eventuales navegantes venían disfrutando  un desacostumbrado paseo; sufre un “accidente enteramente casual”, el mismo que ocasiona el ahogamiento de varios de los paseantes entre  ellos; el   prefecto del departamento de Puno, Coronel Dr. Narciso Aréstegui Zuzunaga,  connotada figura de la política nacional, conspicuo activista junto a destacadas personalidades del país, del revolucionario ideario liberal decimonónico, precursor de los Derechos Humanos,100 año antes que la ONU, declara solemnemente su vigencia a nivel mundial; fundador del indigenismo doctrinario,  y las bases del primer proyecto político nacional con  la `Sociedad amiga de los indios`, asimismo, líder de la triunfante revolución de 1867 en la ciudad del Cusco, que, defenestrara de la primera Magistratura del país a Mariano I. Prado. De otro lado, considerado por la crítica especializada, como el creador del género literario y autor de la primera novela indigenista en el Perú e Hispanoamérica, “El padre Horán escenas de la vida de Cusco”
La publicación del libro de nuestra autoría, “VIOLENCIA POLÍTICA EN EL SUR-ANDINO: ASESINATO DEL NOVELISTA NARCISO ARÈTEGUI ZUZUNAGA,  (UNA-PUNO 2013);  tras 144 años de impune y cómplice silencio; dramáticamente devela sobre la base de la formulación de una atrevida hipótesis, la rigurosa búsqueda,  celebrado  hallazgo y detenido análisis; de información en documentos de los Archivos Históricos Regionales de  Puno y Cusco; `la verdad histórica`; el descubrimiento de un siniestro plan criminal ejecutado por un emergente gamonalismo puneño en complicidad con  poderes fácticos de la época  cuyo líder el coronel Andrés Recharte;  dispusiera despótica  e ilegalmente,  acabar con la vida de la autoridad política del departamento de esos cruciales momentos; y  el que haciendo honor a los méritos y probidad reconocidas; cumplía a cabalidad  la compleja  y delicada labor de pacificar la ya descontrolada rebelión indígena de Huancané;   esclarecer, identificar y enjuiciar  a los autores intelectuales y materiales del cruel e inhumano asesinato del epónimo  Juan Bustamante Dueñas y con él; setentiun líderes indígenas quechua-aimaras,  quemados y muertos por asfixia; así como  el holocausto de cientos y miles de indígenas de las provincias de Lampa Azángaro y Huancané`, quienes en contra de abusos, despojos de tierras, pastizales  ganados, por parte de un agresivo gamonalismo puneños, en busca de justicia y atención a sus justas demandas, el respeto y reconocimiento a sus legítimos derechos  civiles  que les reconocía la Constitución Política del Estado por ser ciudadanos peruanos; desesperadamente promovieran el estallido de la primera y más importante rebelión indígena tras la independencia de 1821, compleja y delicada tarea que convirtiéndolo enemigo mortal del  encausado jefe militar; finalmente decidiera su trágico final.  
En el propósito de enmendar aquel comprobado desinterés e indiferencia de parte de las entidades rectoras del arte y la cultura cusqueña y la secular mezquindad de uno que otro intelectual con la propuesta de recuerdo y homenaje al bicentenario de su nacimiento recordado el  pasado 2017; presentada oportunamente a la Dirección  Regional de Cultura de la ciudad del Cusco;  consideramos  una obligación de carácter moral de entidades públicas y privadas; la Universidad San Antonio Abad,  la Dirección Regional de Cultura,  el colegio de Ciencias, intelectuales, historiadores, escritores y la colectividad en general; promover una serie de actos de recuerdo y homenaje a tan distinguida personalidad,  emprendiendo entre algunas actividades por ejemplo, un simposio; conferencias, así como la reedición completa de sus obras, y de otro lado se efectivice la tan esperada  reedición del libro  “VIOLENCIA POLÍTICA EN EL SUR-ANDINO: ASESINATO DEL NOVELISTA NARCISO ARÈTEGUI ZUZUNAGA, .- en esta ocasión y por sugerencia de la Subdirección de industrias culturales y Arte, con el título de “CONVULSIÒN SOCIAL Y CRISIS POLÌTICA EN EL SUR ANDINO SIGLO XIX: ASESINATO DEL NOVELISTA NARCISO ARÈSEGUI  ZUZUNAGA”.